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Devocional Charles Spurgeon Dia e Noite

Leia o clássico devocional diário de Charles Spurgeon, com leituras inspiradoras para a manhã e a noite.

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"Eu sou casado com você." — Jeremias 3:14

Cristo Jesus está unido ao Seu povo na união matrimonial. Em amor, Ele abraçou Sua Igreja como uma virgem casta, muito antes de ela cair sob o jugo da escravidão. Cheio de ardente afeição, Ele trabalhou, como Jacó por Raquel, até que todo o dinheiro de sua compra fosse pago, e agora, tendo-a buscado por Seu Espírito e levado-a a conhecê-Lo e amá-Lo, Ele aguarda a hora gloriosa em que sua felicidade mútua será consumada na ceia das bodas do Cordeiro. Ainda não o glorioso Noivo apresentou Sua noiva, perfeita e completa, diante da Majestade do céu; ela ainda não entrou realmente no desfrute de suas dignidades como Sua esposa e rainha: ela ainda é uma peregrina em um mundo de sofrimento, uma moradora nas tendas de Quedar; mas ela ainda é a noiva, a esposa de Jesus, querida ao Seu coração, preciosa aos Seus olhos, escrita em Suas mãos e unida à Sua pessoa. Na terra Ele exerce para com ela todos os ofícios afetuosos de Marido. Ele faz ricas provisões para as necessidades dela, paga todos os seus dívidas, permite que ela assuma Seu nome e compartilhe de toda Sua riqueza. Nem Ele jamais agirá de outra forma com ela. A palavra divórcio Ele nunca mencionará, pois "Ele odeia o abandono". A morte deve romper o vínculo conjugal entre os mortais mais amorosos, mas não pode dividir os laços deste casamento imortal. No céu eles não se casam, mas são como os anjos de Deus; no entanto, há esta maravilhosa exceção à regra, pois no Céu Cristo e Sua Igreja celebrarão suas alegres núpcias. Esta afinidade, por ser mais duradoura, é mais próxima do que o casamento terreno. Que o amor do marido nunca seja tão puro e fervoroso, é apenas uma fraca imagem da chama que arde no coração de Jesus. Ultrapassar toda a união humana é aquela adesão mística à Igreja, pela qual Cristo deixou Seu Pai e se tornou uma só carne com ela.

— Charles Haddon Spurgeon (1834–1892) · Texto em domínio público